5月末，火币大学2期2阶在上海开课，我飞去探班于佳宁。于佳宁是火币大学的首任校长，前工信部工经所所长，经济学博士，不久前刚获得全球区块链领袖殊荣。
几天相处下来，我们对话的时间并不算多，大部分时间，我参与旁听，他各种穿梭难得坐低，总的来说，大家评价起这位于校长，基本上就是用身材高大、高屋建瓴、劳苦功高这样的三高词汇。
在外界看来，不管是火币的高管抑或是火币GBLP的学员，单从比特币持有量这个维度来说，大多是人生赢家。但于佳宁说，“我一直不太喜欢人生赢家这种词，有人赢，就一定有人输，用输赢定价人生，就好像人的使命只是用来放在一场场交战中洗劫或被洗劫，就有了交锋和交恶，其实，真正的价值链是交付和托付，是你来我往，而不是你死我活的”。
区块链自诞生以来毁誉参半，主流的声音认为区块链技术虽然降低了交易成本，但提高了监管成本，目前关于加密货币纳税，以及如何与现有监管体系接轨的讨论剑拔弩张，不绝于耳。在火币中国的各种公开演讲中，无论是李林也好，于佳宁也好，他们似乎更愿意把区块链定义为价值互联网、分布式商业，或分布式清算技术，而绝不是铸币。
6月2日晚上，火币大学GBLP创世班学员毕业联欢，外滩凉风习习，从窗户望出去，黄浦江沐浴在一片透明的空旷里，在《柏辽兹幻想曲》精致的旋律中，同学之间的情谊在轻松的微笑和捧腹的乐趣里显得格外珍贵。
难得可以跟于佳宁促膝长谈，他首先谈到了英国批评家马修·阿诺德的《文化与无政府状态》。《文化与无政府状态》的全文意图大概是，大力推荐文化，了解世界上最优秀的思想、言论和技术，就会调动起鲜活的思想之流，来冲击我们刻板尊奉的固有观念和习惯，同时避免让人类身陷在陈旧的金融体系中无法自拔，
于佳宁说，“19世纪后期，阿诺德倡导通过阅读、观察和思考来对抗随心所欲、我行我素的个人主义与工业主义所导致的缺乏秩序、缺乏准则、缺乏方向感的无政府状态，实现国家、社会整体和谐和全面发展，从某种程度上来说，这种警示与对抗，与区块链行业现阶段所面临的困境根源类似，
火币大学作为区块链教育的领导者，我们所担忧的，或首先需要矫枉过正的，恰恰并不在于人们不再疯狂交易，或者不接受伟大的技术潮汐，而在于当下令人们血脉喷张的只是对资产的迫切追求。如果大众投资者被误导成为无意识投机者，而不去了解世界上最伟大的思想、言论和技术，是每一个立志推动教育成长的工作者的遗憾”。
他说，“一个国家和民族的伟大复兴需要强大的物质力量和技术力量支撑，我希望火币大学GBLP的每一个同学都可以拥有一颗为建立更有序、更和谐世界而奋战的勇敢的心。面对经济全球化浪潮，中美贸易战和发达国家对我国实行技术封锁带来的挑战，
我们更应该不断通过增强创新意识来激发创新潜力，通过不断通过培养创新思维来掌握创新方法，通过不断提高创新能力来推动创新型产业的建设。我一直认为区块链是不可逆转的国际化趋势，是我们这一代人最大的的机遇，我寄厚望于区块链能为进一步解放思想和改革创新提供借鉴”。
在于佳宁看来，一个好校长的评判标准之一，是不把课堂内外混淆，是在课堂以外的地方，不让人发现自己是好为人师者。
带他进棚拍照的时候，他对化妆师和摄影师说，“你们让我怎样我就怎样，无条件配合”，于佳宁是这样说的，也确实是这样做的，在不擅长的事情上绝不指手画脚，在擅长的领域绝不迁就对方的智商；天生性格温和，却又可以不断开启人生的冒险副本；长着一张娃娃脸，骨子里却住着一个老龄化灵魂。
从小到大，熟悉于佳宁的人可能都知道，他的人生里那些一分为二的界限似乎清晰可见，一般人这么勾选，十有八九要被急转直下区别对待之时，他早已经化零为整，连线成功，而这些改变无论是被动还是主动的，在每一次的乔迁中，他都选择了Show Hand，选择了火力全开，鞠躬尽瘁。
下意识地，很多人在跟媒体对话的时候，会把每一个对答都当作答记者问，本来欢声笑语的场面迅速切换成纸张的面容，二话不说，三缄其口，不再对答如流，而于佳宁显然不是这样的。
一旦开始采访，你便会感受到那种生机勃勃的光芒和活力从他的身体里蒸腾出来，宝藏男孩的调皮和分寸感，校长的威严和控制感，不是交替出现，而是同时存在，形成一种源于分裂性情和多元文化的反差萌，或许这是于佳宁的迷人之处，也正是区块链世界的迷人之处，从来无所畏惧，只怕无疾而终。
